man kann natürlich sagen, dass die realität nichts weiter ist als dies hier und das da. welche frau ist für den zynischen und hyper-idealistischen mann mehr als haut, knochen und ein büschel haare? der menschliche körper läßt sich als eine ansammlung von chemikalien verstehen, die von ein paar physikalischen gesetzten zusammengehalten wird. aber das eigentlich menschliche wird man bei näherer analyse kaum finden. das leben ist viel zu fad für diejenigen, die zu verzagt sind, zu fantasielos, zu normal um ihm einen anstrich von persönlichem stil, von eigenen absichten, von farbe, schwung, freude und erregung zu geben.
das bestreben eines hyper-idealisten besteht darin, die welt, wie sie ist, zu durchqueren als ein mensch, wie er sein soll. wenn das der wein des wahnsinns ist, dann sage ich: komm und füll meinen becher!
es beunruhigt die übrigen mitglieder der familie und der gemeinde sehr, dass der hyper-idealistische vagabund den glauben an sich selbst gewähl hat; sie sind voller verachtung für seinen wunsch, seinen tröumen zu folgen. sie sehen nicht, dass der wahnsinn des hyperbolischen mannes etwas mit der tödlichen öde seines lebens inmitten ihrer frömmelei zu tun hat.
seine zimperliche freundin, der alles besserwissende gesellschaftskauz im mantel eines selbstgewählten priesters, der stumpfsinnige barbier wissen ganz genau, dass die es die bücher sind, die seinen versagenden geist mit törichten ideen ausfüllt und ihn verrückt gemacht hat. . . .
dieser haushalt erinnern mich an familien, aus denen junge schizophrene manchmal hervorgehen. solche familien geben oft den eindruck hypernormaler stabilität und moralischer festigkeit. tatsächlich haben sie nur ein äußerst feines system von kleinen winkeln entwickelt, mit denen jedes mitglied gewarnt wird, wenn es vorhat, irgend etwas spontanes zu tun., was das fadenscheinige gelichgewicht der familie ins wanken bringen und die heuchelei ihrer überkontrollierten pseudostabilität offenbaren würde. ich denke da an ein paar, das jahrelang die moralische festigkeit ihrer tochter als beweis dafür ansah, was für eine konstruktive familie sie doch waren. sie kamen sich sehr nah vor und verbargen sich aus angst vor echter intimität. später bedrohte des wachsende interesse des mädels für das andere geschlecht die ganze familie, weil sie eine intime beziehung zu einem mann mit hyper-idealistischer weltanschauung, außerhalb des familiären kontrollsystem einging. die verinnerlichten religiösen vorurteile erwachten in ihr, und bald mussten die eltern erstaunt und beunruhigt feststellen, dass ihre tochter den verstand verloren hatte. immer öfter hatte sie halluzinatorische visionen, die ihre wahnvorstellung, sie solle die rinkarnation der jungfrau maria sein, bestätigen. zunächst fand sich die familie damit ab, auf ihre tochter für den rest ihres lebens aufzupassen. während einer therapie, zu der sie die eltern begleiteteten, weil sie nicht einfach dort alleine sitzen laßen wollten, begann das mädel außerfamiliäre vernunft zu zeigen. sie erforschte ihre verwirrenden erfahrungen, dachte daran, die aufgesetzten zwänge aufzugeben, ein studium anzutreten und eine eigene wohnung zu suchen. an diesem punkt empörte sich die mutter über den freigeistigen einfluß der therapie und flehte die tochter an, ihre "visionen" von einem leben in freiheit und unabhängiglkeit nicht aufzugeben, denn "wer sind wir, dass wir in geistigen und amourösen dingen urteilen können"?
jede revolution verlangt opferbereitschaft und die aufgabe von alten und destruktiven denkmechanismen. wir sind nicht auf die welt gekommen, um irgendwelchen dienern gefolgschaft zu leisten.
ahmad zahir würde jetzt dazu sagen:
zendagie oakher saroayad, bandagie dar koar nest. banndagie gar schart boaschad, zendagie dar koar nest.
wer hat die macht über die befreiung seiner selbt aus der gefangenschaft eines kontrollsystems, das auf willkürlichem konstrukt antihumanitärer strukturen beruht und den mensch nicht das sein laßen möchte, was er sein soll? das kind der sectio divina.
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Er war Mathematiker und Sie war Unberechenbar.
